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标 题: 现在说的历史虚无主义其实应当是历史篡改主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 20:06:31 2014, 美东)
现在说的历史虚无主义其实应当是历史篡改主义
我认为,历史虚无主义这个词并不好,没有反映出当局想要说明的事实。而我这里提出
历史篡改主义,这个词,"历史篡改主义",是由强国论坛的数学网友在历史上首次提
出。
那么,为什么会有人反对使用历史篡改主义,而非要使用"历史虚无主义"这个词呢?
我以为,重要的科学家,包括社会科学家,应当是会自己发明一些术语的,或者说,能
不能够发明一些术语,是这个人是否为重要的科学家的标志。
在毛泽东思想盛行时期,我们知道毛泽东这个人是能够发明一些学术性的术语的,而且
是历史上人类首次提出。
比如说,本本主义,这就是毛泽东发明的一个词,所以毛泽东要专门写一篇文章叫《反
对本本主义》,我觉得这篇著作很好,是毛泽东的重要思想,我国的科学理论长期上不
去,就和这个本本主义有关系。而马克思和列宁都是不知道有本本主义这种东西的。毛
泽东还发明了其它的一些术语,如山头主义,宗派主义。还有,毛泽东发明的自由主义
这个词,并不是指的新自由主义经济学中的自由主义,而是毛泽东自己的独创。
但是在改革开放以后,我国的学者都是有一种风气,就是不敢自己发明术语,因此都是
要去外国的书去查,然后外国有的词,用在自己这儿。例如,美国有美国梦,因此中国
的文人就相应地发明中国梦。而历史虚无主义是外国人想出来的词儿,也被中国的文人
发明了用在中国。
但是,如果我们不必学洋人,也可以自己发明一些术语的,我这里就发明了一个,叫历
史篡改主义。
因为,现在说的那些历史虚无主义,其实并不光干历史虚无的事情,还干历史虚有的事
情,就是说,无中生有,历史上完全没有发生过的事情,他们可以通过艺术创作搞出来
。所以我才认为叫历史篡改主义比较好。
而且,历史篡改主义渊远流长,其实中国两千多年来,中国的文人就一直在干历史篡改
主义的事情,能够瞎编乱造出一些历史上根本没有的事情。
一个例子,就是安徽省有一个凤阳县,那里有一种艺术形式叫《凤阳花鼓》,这个凤阳
花鼓其实是中国文人的艺术创作,却是历史篡改主义。里面有一段唱词是这样的:"说
凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。"这当然是瞎编
乱造的故事,是用来恶心朱元璋皇帝的。这也不可能是历史事实,因为,任何皇帝如果
坏,他也无法影响到农业收成,导致十年有九年荒。
那么,为什么文人们要恶心丑化朱元璋呢?因为朱元璋是开国皇帝,是农民起义领袖。
可以这么认为,改朝换代如果由农民起义领袖担任,则文人们一定要将之妖魔化,朱元
璋也好,李自成也好,黄巢也好,都要被妖魔化。这样的妖魔化宣传是有道理的,不然
你倒是要鼓励犯上作乱吗?不能鼓励不是?所以要妖魔化。
通常妖魔化农民起义领袖的办法也是成熟的,那一定是要搞许多女人,要杀人如麻,要
使用酷刑,等等。
其实,中国三部名著,《三国》《水浒》《西游》,都在搞历史篡改主义。
文人们篡改历史是有准则的,这个准则,就是新自由主义经济学的"经济人"原理,就
是说,是要让文人利益最大化的。那么,在一个政权中,文人利益最大化,理想的皇帝
是什么?是这样的皇帝,够傻,够愚蠢,然后呢重用知识分子,虚心听取知识分子的意
见。因此,文人们搞历史篡改主义,就以这个为准则。
比如刘备,就被文人们广为称颂,因为他够傻,够愚蠢,因此知道要三顾茅庐,要听诸
葛亮的话。所有的文人们的文人梦,就是一个傻领导人,三顾茅庐地来请他,给他高薪。
如果领导人够聪明,因此不听文人的,这样的领导人都是要挨骂的,因为,如果颂扬了
这样的领导人,以后文人们哪来的生意?
因此曹操够聪明,不需要听文人的,所以曹操被文人们骂,秦始皇够聪明,不需要听文
人的,居然还搞焚书坑儒,因此秦始皇也一定被妖魔化。
因为,任何在任的皇帝,手中的权力再大再大,也有一个重要的限制,就是他无法约束
他死了以后,文人们怎样在历史书中写他,这一点倒是文人的绝对的权力导致文人的写
历史方面的绝对的腐败了。因此皇帝死了以后,怎么写他,那就是文人手中的独一无二
的权力了。
但是有一点是一个重要的变化,就是人类社会进入到互联网时代,信息时代,有一个重
大的突破,就是说,如果你想要看历史,不需要去看文人们写的历史书,可以直接在网
上看全体人民的发言就是。例如,二百年以后的一个普通的人,想要知道今天的中国历
史,那么中国今天的互联网上的所有普通老百姓的发言,才是第一手的资料,这一点古
代无法做到。
或者说,如果在中国的秦始皇时代就有互联网,朱元璋时代就有互联网,那么我们直接
看网上的老百姓怎么评价这两个人,就要比文人们写历史要靠谱得多。
因此在历史学上,可以认为互联网救了毛泽东,否则的话,他就真的"死定了"。毛泽
东为什么那么喜欢大字报?那是有一定道理的。他想直接听普通人的意见。
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