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发信人: dayeah (再黑我帐号的是孙子), 信区: Movie
标 题: 我来点评一下《白鹿原》对比原书（有剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 2 10:36:18 2013, 美东)
我一直认为白鹿原是本好书，场面宏大，人物刻画的也好，对人性对社会的描写都入木
三分
但是电影使这些优点都荡然无存。
书中那个穿针引线的先知式的人物 教书先生 朱先生给拍没了，第一大败笔
很多情节，很多人物，是这个通过这个圣人的嘴给点化的。没有了这个人物，还拍个屁
比如里面很多神奇灵异的地方，全靠着这个先知的存在，才能make sense。经典的一个
情节就是，白家轩拉野屎，发现冰天雪地里的一颗植物，跑去问朱先生，朱先生半仙式
的解答，关于白鹿的传说。点题，这个地方是白鹿原的神鹿所在，风水宝地。然后，白
家轩不露身色的去找鹿子霖换这块地。整个换地过程，把中国式小农心理给刻画的惟妙
惟肖。同时，这个换地迁坟也是一个重要的关节点。白家占了那个风水宝地，从此节节
上升，立克鹿家，两家恩怨情仇拉开序幕。以至于到了最后，历尽走马灯式的革命风雨
，白孝文都还能投机革命，白家都还能笑到最后，鹿家只能家破人亡，各种悲剧，无一
不在暗示这一点。白家轩最后佝偻着腰都还暗自想这事儿。
还有朱先生的死，要求葬礼从简，谁也不许拜祭悼念，以及n年后红卫兵来掀坟，刨出
的两节方砖，上面写的字：你们折腾到什么时候。这些先知式的故事。都是把这个朱先
生刻画成先知式的圣人的。
电影给拍没了，白鹿也无从说起，两家的恩怨情仇也就无从完整展示。
第二大败笔，是把白鹿两家的孩子给拍少了，人物也给刻画的面目全非。
白家，电影里主要就提了白孝文一个，书中，白孝文，孝武，还有孝义，以及百灵四个
，少了一个都是残缺的
整个百灵都给拍没了，百灵在原著中，作为鹿兆海的青梅竹马，然后为了革命和哥哥鹿
兆鹏做了假夫妻，假戏真作，被搞出孩子，还让鹿兆海护送出国统区，这个简直是共党
搞革命的很大的讽刺，当然更大的讽刺在后面，百灵这么一心一意为共党革命，搞运动
，最后被悲催的内部清洗给活埋了，连申辩的机会都木有。电影给拍没了，作者对革命
的讽刺也就拍没了。
鹿兆海，作为国军正规军，出生入死抗日，打死鬼子几十个，都没死，结果剿共的时候
，被共军给吐吐了。
鹿兆鹏投身共军，不明不白。而电影里，把教书先生的角色移植到了鹿兆鹏身上，搞的
人云里雾里的。
黑娃，作为穷苦出身，革命最彻底，不管是参加土匪，还是参加地下党，还是后来策动
政变，都是积极的，可是最悲剧，捡个妾回来入不了祠堂，偏安于破窑，生活都还不放
过他。自己搞运动去了，媳妇被白鹿两家老少爷们糟蹋（小鹅被白孝文干，被鹿子霖干
，最后还被自己公公鹿三给捅死了），这一点电影里面拍出来了。可是对于黑娃的刻画
，也是和原著大相径庭的，电影里是一个武夫形象，二愣子。
原著里不是，黑娃，做了土匪，后来拜倒在朱先生门下，以朱圣人的话说，黑娃是他弟
子中得到真传的，后来取了一个好老婆，可惜革命了，他被白孝文给算计了，自己打响
的第一枪归功到孝文的名下。国民党团丁的孝文摇身一变成了县长，同样作为营长的黑
娃，当了几天副县长，就被自己的玩伴，孝文给推上了断头台，死的不明不白。
可以说对于通过白鹿两家的恩怨情仇折射的国共两党的斗争，在电影里基本上就没体现
出来。
总的一句话，就是电影改动的太厉害，完全歪曲了原著，所以也就显得不伦不类了
我看改为长工和小妾更合适，但是这种片子，以前那个《人面桃花》要比电影里面的黑
娃和小鹅这个拍的好得多
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