「例外」美国与法德俄中日的不同 面对疫情灾难，全球很多国家

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发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: USANews
标  题: 「例外」美国与法德俄中日的不同   面对疫情灾难，全球很多国家都把人「囚禁」在家不得随便外出、上班等。对此美国很多人上街抗议，要求解禁，甚至告到法院，指控政府迫使人民在家是剥夺自由、违背宪法。  为什
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 07:54:37 2020, 美东)

「例外」美国与法德俄中日的不同


面对疫情灾难，全球很多国家都把人「囚禁」在家不得随便外出、上班等。对此美国很
多人上街抗议，要求解禁，甚至告到法院，指控政府迫使人民在家是剥夺自由、违背宪
法。

为什麽世界其它大国的民众，都没像美国人这样强烈反应？这就涉及到美国的独特历史
和价值传统，用法国学者托克维尔发明的词和定论∶美国是例外的（American
Exceptionalism），即美国的独特性，无国能比。

例外在哪里？主要是美国人更看重自由、更重视个体权利、更抗拒国家干预、更警惕政
府权力。这四个「更」把美国和世界分野。一篇短文难尽其详，这里只把美国与法德俄
中日等五国做个简单比较，来看「例外」美国的历史和价值取向的独特性。

法国大革命开了暴力先河

我们先来看法国。法国可谓近代暴力的滥觞。那场以断头台为标志的法国大革命，开了
以群体名义滥杀无辜、血腥屠杀的先河。法国人当时虽然也喊自由平等博爱，但那是表
面，因为大革命的领军者罗伯斯庇尔信奉的是法国极左知识份子卢梭的「公意」（
General will）高于一切。什麽是公意？就是谁拿到权力，谁就可以用人民名义、公众
利益等口号，做任何事情，包括把任何人送上断头台。后来的共产革命，无论列宁的俄
国，毛的中国，还是波尔布特的柬埔寨，都是这种模式，以人民的名义，革命的名义，
滥杀无辜。列宁曾说，俄国革命是法国大革命的继续。这种革命的本质是以群体主义（
Collectivism）践踏个人，摧毁文明的核心价值「个体主义」（Individualism），建
立极权社会。

直到今天，法国知识份子还在纪念（怀念）那场血腥的法国大革命。海湾战争时的法国
外交部长，还在其办公室高挂拿破仑画像，而那个自我加冕的皇帝，是靠继承法国大革
命那种暴力杀戮而获得权力的。法国的这种群体主义的历史文化至今影响并薰陶著无数
左派。

法国德国的直接受害国是俄罗斯

欧洲的另一大国德国，一国就发动两次世界大战，也与这个国家的知识份子有直接关系
。波普尔在《开放社会及其敌人》中主要痛批三个祸害人类的知识份子∶柏拉图、黑格
尔、马克思，后两位都是德国人。马克思主义毒害世界人所共知，而黑格尔是给马克思
主义提供根基的乌托邦空想杂耍者。他的所谓历史决定论、本质论、人类规律等，本质
都是群体主义、国家主义，是个体主义的对立面。后来的海德格尔等德国知识份子竟沦
落到支持希特勒、参加纳粹，其群体主义思维为第三帝国提供了理论基础。所以德国的
军国主义不是凭空而降，而是德国思想文化的一个结果。

法德这种历史文化的直接受害者就是俄国。在列宁的十月革命之前，俄国知识份子中就
已普遍有均贫富、平等至上（而不是个人权利和自由）、盲目赞美农民等倾向。当时俄
国的两大派知识份子（守旧派和亲西方派）大同小异。守旧派强调斯拉夫主义（托尔斯
泰、陀思妥耶夫斯基等为代表，其实质是民族主义），西化派推崇的是西方左派的社会
主义思潮（别林斯基、车尔尼雪夫斯基等为代表，本质是剥夺个人权利）。这两大派的
代表性人物们，很多都会法语和德语，这是当时俄国知识人的时尚，于是他们从法国和
德国的文化思想中吸取了群体主义思维，为后来的共产革命提供了思想温床。即使进入
21世纪，俄国的民主之路仍步履艰难，这和俄罗斯传统有相当关系。研究俄国的美国资
深专家派普斯（Richard Pipes）认为，共产革命在俄国历史文化中有深深的根基。

中日都被法德俄群体主义毒害

中国是俄国革命的外部最大受害者。十月革命一声炮响给中国送来马列主义，不仅因中
国与俄国接壤，而且两国都群体主义历史悠久，俄国是沙皇，中国是皇朝。所以中国知
识份子与俄国革命一拍即合，因有同样土壤，同样激情有馀、理智（智慧）不足的知识
份子群。毛泽东可谓列宁、斯大林的结合体，只不过他的共产革命更血腥、几乎是照搬
列宁斯大林，连原创能力都没有。蒋介石虽然反共，但也是国家主义、群体主义思路，
虽被更大的独裁者打到台湾，但他到死都是专制。今天中国仍是共产党统治，按派普斯
的思路，当然与历史文化传统有关。但是如果这个世界上没有苏联，没有十月革命，中
国知识份子是不是就一定选择共产主义？没有必然，蒋介石的国民政府就是一个选择，
起码可避免血腥的共产统治。

亚洲的日本虽然没被共产统治，并有明治维新的改革，但其历史转折点「脱亚入欧」则
有对有错∶福泽谕吉们要脱亚（主要是脱离中国儒家文化）引进西方思想文化的思路是
对的，但「入欧」却入错了，错在没入英美思想体系，却把德国、法国思维模式和体制
当作了样板，找错了老师。日本后来侵略中国和其它亚洲国家，和纳粹德国等结盟成轴
心国的情形，是明治维新找错样板的直接结果。也就是说，是明治维新中错误的一面，
孕育了日本军国主义的恶果。日本当年找的老师德国和法国，在思想领域、文化传统中
有强烈的民族主义、国家主义倾向，而不是英美的个人主义，不是把个体自由和个人权
利视为最高价值。后来日本成为民主国家，完全是在美军占领下完成的，是「脱亚入美
」，美式宪政民主和个体主义价值造就了今天这个亚洲民主典范的日本。

美国亲英国、拒法国的智慧选择

与上述五国相比，美国没有走过这种群体主义、更没有过暴力和共产统治。这与美国的
历史文化有直接关系。美国独立后就有两大政治势力的较量，后来演变成美国现在左、
右派的民主党与共和党。民主党前身的杰佛逊、麦迪森，尤其是《常识》作者潘恩等，
非常推崇法国大革命，强调大众民主与平等。麦迪森对资本主义自由经济的攻击，逻辑
调子都颇像今天极左的社会主义分子桑德斯。但美国庆幸的是有华盛顿、亚当斯、汉密
尔顿等保守派，他们都倾向英国（保守主义传统、绅士淑女文化、宗教信仰、捍卫宪政
、程序）。当时领军打赢独立战争的华盛顿总统有巨大声望（杰佛逊们没法相比），再
加上财政部长汉密尔顿很有干才又非常亲英，所以亲英派占上风，杰佛逊们的法国思路
没有多大市场。虽然后来杰佛逊和麦迪森都当上总统，但华盛顿、亚当斯，尤其汉密尔
顿帮助建立的资本主义体系架构（股票市场，中央银行，海关，自由经济，强大国防等
）都已确立，他们也很难改变。而杰佛逊后来了解到更多法国大革命的残暴，也朝向较
温和的麦迪森，不那麽热衷法国了。

对今天这个独特的美国做出最大贡献的是华盛顿、汉密尔顿，他俩可谓力挽狂澜，在美
利坚立国之际，确立以英国为楷模的价值座标。有人说美国历史太短，才二百多年，但
其实美国的传统是从历史悠久的英国传承过来（再加上自己的创新）。英国最早（13世
纪，中国宋朝时）就有《大宪章》，强调君主立宪，依法治国。后来英国思想家洛克提
出个人三大权利、亚当.斯密宣导自由经济等都为美国提供了理论基础。美国宪法的主
要精神（限制政府权力、保护个人权利）几乎是照搬了洛克的三大权利说。这些奠定了
美国人民更看重个人自由、更重视个体权利的历史文化传统。

至今仍令人惊奇的是，刚与英国打了艰难一战获得独立，美国先贤竟要亲英国、拒法国
（是法国帮助了美国独立），说明他们对英法两种价值理念的不同有非常清晰的认知，
并做出了坚定选择，这是大智慧！这种智慧不仅奠定了伟大美国，也因美国领衔自由世
界而造福全人类。有这种美国历史传统（更是价值），才有了美国的例外（独一无二）
，才有今天美国人对疫情处理的反应跟其它各国不同。

2020年5月20日于美国

――原载台湾《看》月刊2020年6月号
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