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发信人: sengknha (joweng), 信区: pets
标 题: 爱到深处日本人选择与宠物同葬
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 29 19:41:33 2017, 美东)
在宠物越来越成为掌上宝的今天,许多人开始调侃有一种心酸叫"宠物比人幸福"。它
们不仅吃穿住行样样跟人看齐,还得天天哄着开心,俨然已是家里的小祖宗,把一个个
"铲屎官"训得服服帖帖。但"小祖宗"们虽然日子越过越好,还是免不了一死。当分
离的日子到来,对它们的主人来说,失去的不仅是宠物,还有一份深厚的感情。
在日本,为了死后还能与心爱的宠物作伴,一些人纷纷请求将宠物与自己葬在一起。
现在,日本允许人与宠物一起安葬的墓园还不是很多。毕竟还是有人无法接受与宠物死
后葬在同一墓园。但是,日本出生育率低,宠物的数量甚至早已超过了年轻一代的数量
。2014年日本全国犬猫饲育实态调查以及日本人口推计的统计结果,2030万5000只的宠
物数量(仅指猫、狗)已远远超过日本1633万的15岁以下青少年的数量。
对于许多日本家庭,宠物已是如自己孩子一般的存在,他们花在宠物身上的心血可不比
一般家庭花在亲生孩子身上少多少。宠物死后,每当盂兰盆节归家省亲祭奠亡灵时,很
多日本人会专程想要去宠物的墓园祭拜一下。因此,日本未来允许人与宠物一起安葬的
墓园数量可能依然会大大增加。
另外,在殡葬方面,日本传统中对寺院有着独特的依赖。除了正常的墓园安葬外,还有
独特的"纳骨"传统,就是把亡人火化后的遗骨交托给寺院,由寺院铸进佛像里,每日
诵经祷告。但因为在佛教典籍中,宠物被归于"畜生"一类,因此许多寺庙不接收宠物
的遗骨。
但是,也有一些比较灵活的寺庙却从佛教古籍中找突破口,在供养宠物方面走出了第一
步。例如位于东京三田的鱼篮寺,便是第一所供养宠物的寺庙。原来,这座寺庙的本尊
鱼篮观音菩萨的标志性造型就是手持鱼篮,与鱼的关系亲密,于是寺院大胆推测这条鱼
应该是菩萨的宠物。既然神都可以有宠物,这宠物自然是入的了寺院的。借着这样的说
法,寺庙从30年前开始接受信奉者的请求,接收宠物的遗骨。到现在为止已经供奉了数
十尊。这其中不乏为了给宠物寻求供奉,从别处的寺庙中转到此处的人。
这其实为寺庙打开了一条广阔的香火之路。因为想要将宠物与自己一同埋葬可是要花银
子的。除了要缴纳世代供养费,还有墓石上名字的雕刻费3到5万日元(约1850~3080人
民币),以及埋葬费2到3万日元(约1230~1850人民币)。这么一算可不是一个小数目
啊。
近年来,宠物也越来越成为中国家庭中的成员之一。据统计,中国目前注册宠物的数量
约为1.7亿只,如果按照死亡率5%来计算,一年将大约产生850万只宠物尸体。面对这
个庞大的数字,怎样处理宠物的尸体就成为社会紧要解决的问题。现在中国最提倡的做
法是火葬。虽然上面提到的"人与宠物一起合葬"的事例还非常少,但是宠物墓园作为
一种产业却在悄然兴起。
这些墓园多分布在城市的郊区,其中很多是宠物服务公司的私人经营,提供的服务五花
八门。除了在墓碑上刻下宠物的照片、名字、主人的留言外,还有播放超度经文,搭建
小棚架子,小木屋,安放宠物生前的遗物等等服务内容,看得出主人们的良苦用心。这
样的墓园一个墓位的标准面积是1平方米,价格多在2000~4000元,每个殡葬项目还需
要缴费300~5000元,光是安葬宠物就要缴这么多费用,墓园园主可真是生财有道。
联想到中国的空巢老人,以及单身青年男女群体数量的增多,宠物的数量在以后还会不
断增长。对于这些将一生化作陪伴的可爱动物们,怎样更规范地处理它们的身后事,还
需要社会多动动脑筋。说不定在不久的将来,中国也会兴起人与宠物一起安葬的墓园潮
流。
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